موقف تشيع از ياران پیامبر صلی الله علیه وسلم
در كتب شيعه آمده است از جمله كتاب كافي، الروضه ص265 و كتاب سليم بن قيس عامري ص92 و كتابحياة القلوب ج2 ص260 از مجلسي: اصحاب پيامبر صلی الله علیه وسلم بعد از رحلت ايشان مرتد گرديدند بجز سه نفر ابوذر،سلمان و مقداد. جاي بسي شگفتي و تعجب از پيامبري است كه با تأييدات الهي پس از 23 سال زحمت و جهاد ومبارزه اصحابي تربيت نمايد كه بلافاصله پس از رحلت وي همگي به يكباره كافر و مرتد شوند! آيا نبايد در صحت ادعايچنين معلمي كه در پايان 23 سال تحصيل در مكتب وحي همه شاگردان وي مردود ميشوند، مگر 3 يا 4 نفر، شككرد!؟
كليني در كتاب كافي ج8 ص246 مينويسد: ابوبكر و عمر در حالي دنيا را ترك كردند كه توبه نكرده و بياد آنچه بر عليروا داشته بودند نيافتادند پس لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر آنان باد.
كليني و صافي در شرح آيه: «ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا» ميگويند اين آيه در مورد ابوبكر و عمرنازل شده است. چرا كه ابوبكر و عمر ابتدا ايمان آوردند اما با عدم بيعت با علي كفر ورزيدند.
در كتاب الطرائف ص401 و كتاب سليم بن قيس عامري ص89 آمده است كه عمر حاصل ارتباط نامشروع عبالمطلب بازني بدكار بوده است. (و براستيكه قلم و زبان از بيان اين گونه تهمتهاي ناروا شرم دارد)
در مورد ابوبكر رضی الله عنه ميگويند: او بدتر از شيطان بود. او و رفيقش عمر ...، ظالم و دروغگو بودهاند و هر كس بميرددر حاليكه اعتقاد به خلافت آنها دارد، به مرگ جاهليت مرده است. (حق اليقين مجلسي ص204 چاپ ايران)
در مورد عثمان رضی الله عنه مجلسي در ص270 حق اليقين مينويسد هر كس معتقد باشد كه عثمان مظلومانه مرده استگناهش از گناه كسي كه گوساله ميپرستد بيشتر است.
آنچنانكه در كتاب «كذبوا علي الشيعه» از محمد رضا رضوي و كتاب مع الخطيب في خطوط العريضة مشاهده ميكنيمآنها اصحاب پيامبر صلی الله علیه وسلم را متهم به دشمني با اسلام و دروغگويي ميكنند.
ايناست گفتار اهل غلو در مورد سابقين در ايمان و نزديكترين اصحاب و ياران رسول خدا صلی الله علیه وسلم. نشريات شيعيان در زمانحاضر هم نشاندهنده اصرار اهل تشيع بر همان مواضع سابقشان است. انتظار ما اين بود كه پس از برقراري حكومت بهاصطلاح اسلامي در ايران، شاهد غلو و افراط كمتري باشيم، اگر چه آخوندهاي شيعه خود از گفتگو پيرامون آنچه در كتابهايقديمي شيعه آمده است شرمسارند اما هرگز جرأت تقبيح و رد اظهارات علماء پيشين را ندارند ولي بسياري از شيعيانبيدار دل و آگاه به اصلاح عقايد خود پرداختهاند و از شرك و افراط اجتناب كرده و با برادران اهل سنت خويش درسراسر عالم اسلامي اختلاف عقيدتي چنداني ندارند.
Copyright © 2005 ahlesonnat.com All rights reserved
ahlesonnat@ahlesonnat.com
